中医分门别派，源流难以稽考。《素问》理论有不同者，或认为是诸家争鸣，各抒己见。《千金》、《外台》、《伤寒》集众家之方术，分析条理，略陈方证，而论理者寡。及金元医家立说，明清以降，各有门派。相互之间，庄周论孔，嬉笑怒骂，是非高下，难有分晓。

明清开始，先是温补盛行，后来温病伤寒大有争论，而郑氏钦安著述《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》等火神三书，别具一格，以姜、桂、附大剂称著，火神／扶阳一派，或因此而盛名。

1、扶阳派与伤寒派有何关系差别？

2、扶阳派是否用苦寒药，扶阳药能否治疗阴虚证？？

3、扶阳法是否适用于各个地域及各类人种？

4、扶阳医学为何在当今受到广泛重视？

5、“郑卢医学”与其他扶阳中医有何区别？

2015年4月12日19:30-21:00，上医访谈隆重邀请扶阳中医景天驰，浅谈“扶阳中医学派”的时代意义，欢迎诸位朋友在线提问互动。

景天驰，男，36岁，中医世家，“郑钦安-卢铸之医学”入室弟子。2002年毕业于南京中医药大学，大学期间跟随外祖父孟景春教授、黄煌教授学习中医理论和临床。后进入苏州市中医院工作，在省级以上中医杂志发表学术论文多篇，任两届苏州中医药学会仲景分会副主任委员。2006年起接受中医扶阳思想，多次参加“扶阳论坛”，发表扶阳博文十余篇，多次赴川寻师访道，2013年正式拜入“郑卢医学”法脉传人赵君先生门下。2014年1月辞职，11月创立景天驰扶阳中医诊所，悬壶于姑苏城，擅用扶阳法治疗各类虚寒性疾病。